-
世态相的龙眠式。
清凉寺本的十六罗汉是年代确定的北宋佳作,罗汉风姿 冷傲,线条明锐细密,是禅月样和龙眠式的中间式样。
根津本的十六罗汉相传得自贯休的笔法,是北宋时代的 ...
四、清凉寺本十六罗汉画
现存北宋时代的罗汉画中,最有名者,当属现藏日本京 都清凉寺的十六罗汉画十六幅(图1. 2),这是现存所有的十 ...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551647298.html
-
常熟虞山三峰清凉寺 随玉峰大和尚削发为僧。清光绪二十年(1894年)初,至镇江金山江天禅寺 挂单受戒,拜方丈显谛为师。在金山学习英文、日文和梵文。继而历齐鲁、过越南,至闽粤。二十五年抵上海,主持筹建爱...23 岁出家,同年在宝华山受具足戒。后在常州天宁寺参禅,历任知客、维那、僧值等职。清光绪十八年(1892年)任常州清凉寺住持,经数年苦心经营,古刹焕然一新。二十九年赴京请颁藏经,旋至镇江金山寺创立僧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22371365997.html
-
于中现有古清凉寺,以冬夏积雪,故以为名。此山及文殊灵应等,有传记三卷。”正式确认 清凉山就是五台山,而五台山就是文殊菩萨的道场。唐华严宗四祖澄观在所撰《华严经疏》 中 更直截了当圆满了这一说法:“清凉山,即代州雁门郡五台山也,于中现有清凉寺,以岁积 坚冰,夏仍飞雪,曾无炎暑,故曰清凉。五峰耸出,顶无林木,有如垒土之台,故曰五台。 表我大圣五智已圆,五眼已净,总五部之真秘,洞五阴之真源,故首戴五佛之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07342681764.html
-
ldquo;清凉山则是代州五台山也。 于中现有古清凉寺,以冬夏积雪,故以为名。此山及文殊灵应等,有传记三卷。”正式确认 清凉山就是五台山,而五台山就是文殊菩萨的道场。唐华严宗四祖澄观在所撰《华严经疏》 中 更直截了当圆满了这一说法:“清凉山,即代州雁门郡五台山也,于中现有清凉寺,以岁积 坚冰,夏仍飞雪,曾无炎暑,故曰清凉。五峰耸出,顶无林木,有如垒土之台,故曰五台。 表我大圣五智已...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574742042.html
-
15就说:“清凉山则是代州五台山也。于中现有古清凉寺,以冬夏积雪,故以为名。此山及文殊灵应等,有传记三卷。”正式确认 清凉山就是五台山,而五台山就是文殊菩萨的道场。唐华严宗四祖澄观在所撰《华严经疏》中 更直截了当圆满了这一说法:“清凉山,即代州雁门郡五台山也,于中现有清凉寺,以岁积 坚冰,夏仍飞雪,曾无炎暑,故曰清凉。五峰耸出,顶无林木,有如垒土之台,故曰五台。...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121149624.html
-
ldquo;五峦巍然”、气候清凉的特征。由此武则天在位时法藏所著《华严经探玄记》卷15就说:“清凉山则是代州五台山也。于中现有古清凉寺,以冬夏积雪,故以为名。此山及文殊灵应等,有传记三卷。”正式确认 清凉山就是五台山,而五台山就是文殊菩萨的道场。唐华严宗四祖澄观在所撰《华严经疏》中 更直截了当圆满了这一说法:“清凉山,即代州雁门郡五台山也,于中现有清凉寺,...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121249625.html
-
为了躲避儿子翻山去了哪座寺院。笔者告之前者是镇海寺、后者是清凉寺。参观时不断以书中情节加以对照,还登上了清凉寺内相传是顺治所住窑洞的废墟,感到极大满足。有一次几个女孩子随团旅游,通过聊天得知,她们萌生...友好交往。 1、蜡像制作日本圆仁大师率二弟子与竹林寺长老依依惜别。 2、历史上各国高僧赴台图表、绘画。 3、以五台山为法源的丛林寺院及与文殊密切的教宗。如:日本的五台山、清凉寺;韩国的五台山、文殊...
康立群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16352760550.html
-
换取旁听的资格,但一学期后,依旧无法成为正式生,因此,他默默离开,前往上海清凉寺。虽然为了生活,他不得不重拾“赶经忏”的生活,但研经教、度众生的志向,始终不曾忘却。
东台弘法第一人
...的足迹,一起瞻仰煮云法师的不凡行谊。
求道艰辛 不改其志
煮云法师是在十九岁出家的(于江苏如皋城北的惠民寺),当时对日抗战才开始不久。初出家的他,立志要成为一个能够讲经说法的“法师...
智展
|煮云法师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0829092666.html
-
比拟的。 此次研讨会和参访,我与湖南师大、武汉大学的有关同事到了台中慈光寺、慈善寺、慎斋堂、清凉寺、菩提寺、地藏院、人乘寺、玄奘寺、中台禅寺、台南正觉寺、佛陇茅棚、开元寺、嘉义香光尼众佛学院、台北...真如禅寺虚云老和尚道场,如今僧人在修禅打坐之余,仍出坡种水稻、红薯、茶叶,植树栽竹等;在台中地藏院,仍然种植蔬菜、中药材,为自养和度众提供方便;慈光寺殿堂狭小,较之昔日的茅棚虽已大为改观,但没有一点...
徐孙铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23314740157.html
-
邵武清凉寺,著有《六时净土》在佛界流传。元至正23年(1363),宝山的宝灵寺建成,梁往椽瓦全部刖花岗岩条石建造,穷乡僻岭建成工程如此艰巨的大寺,可见当时佛教之盛。元末,全县共有大小寺庵129座,遍布... 顺昌佛教及寺院 兰才兴
佛教,于唐代中叶传入顺昌。据旧志记载,唐会昌中(844)顺昌七台山已住有名僧文?夺师;石湖都的天王寺、水南都的长兴庵均建于唐天卡占元年(904),据近人考证,...
兰才兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010248025.html